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《皇帝外经》之初生微论篇—译文、原文

时间:2024-04-21 02:24 点击:98 次

初生微论篇—译文金年会平台

我专科毕业考上公务员,经过多年摸爬滚打,终于提拔个副科。本以为在同学面前可以扬眉吐气,聚会在酒桌上上才发现,自己活成了无人问津!

容成问岐伯:人刚生下来的时候,眼不能看,口不能吃东西,脚不能走,不能说话。三个月才能看见,八个月才能饮食,一岁才能行走,三岁才能讲话。其中的原因是什么呢?岐伯说:人刚生下来的时候,两个肾脏里面的水火二气还没旺盛。三个月火气旺盛,因此双目才有光明。八个月水气充盈,因此两龈才会有气力。一岁时脑髓旺盛,膑骨就生长了。三岁时,精气长成,囟门就愈合了。男子十六岁天癸通畅,女子十四岁天癸出现。容成问:男子以八为数,女人以七为数,我已经知道了。天师对于男子十六岁、女人十四岁之前的情况,在《内经》中为什么没有讲到呢?岐伯说:《内经》首先论述天癸,是感叹天癸很难产生却很容易丧失。男子必须到十六岁天癸才会充满,没有到十六岁都是没有充满的年龄;女人必须到十四岁天癸才会充盈,没有到十四岁都是没有充盈的年龄。既然已经充满和充盈了,又会随着年龄的增长而逐渐消耗,这是在指示人们应当谨守天癸。容成问:男子八八六十四岁之后仍然存活,女人七七四十九岁之后也仍然存活,似乎天癸还没有耗尽啊?天师为什么在女人七七、男子八八之后就不再论述了呢?岐伯说:我讲述的是其中正常的定数而已。正常之数可以论定,变化之数不能论定,我因此讲述常数而不讲述变数。

陈远公说:人的生命以天癸为主,有则生,没有则死。常规与变化的论述,是为了让人们珍惜天癸。二七、二八的论述,也是就常数进行讨论,金年会并不是就变数进行讨论。

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初生微论篇—原文

容成问曰:人之初生,目不能睹,口不能餐,足不能履,舌不能语,三月而后见,八月而后食,期岁而后行,三年而后言,其故何也?岐伯曰:人之初生,两肾水火未旺也。三月而火乃盛,故两目有光也。八月而水乃充,故两龈有力也。期岁则髓旺而膑生矣。三年则精长而囟合矣。男十六天癸通,女十四天癸化。容成曰:男以八为数,女以七为数,予知之矣。天师于二八、二七之前,《内经》何未言也?岐伯曰:《内经》首论天癸者,叹天癸难生易丧也。男必至十六而天癸满,年末十六皆未满之日也。女必至十四而天癸盈,年未十四皆未满之日也。既满既盈,又随年俱耗,示人宜守此天癸也。容成曰:男八八之后犹存,女七七之后仍在,似乎天癸之未尽也。天师何以七七、八八之后不再言之欤?岐伯曰:予沦常数耳,常之数可定,变之数不可定也。予所以论常不论变耳。

陈远公曰:人生以天癸为主,有则生,无则死也。常变之说,惜此天癸也。二七、二八之论,亦可言而言之金年会平台,非不可言而不言也

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