初生微论篇—译文金年会平台
我专科毕业考上公务员，经过多年摸爬滚打，终于提拔个副科。本以为在同学面前可以扬眉吐气，聚会在酒桌上上才发现，自己活成了无人问津！
容成问岐伯：人刚生下来的时候，眼不能看，口不能吃东西，脚不能走，不能说话。三个月才能看见，八个月才能饮食，一岁才能行走，三岁才能讲话。其中的原因是什么呢？岐伯说：人刚生下来的时候，两个肾脏里面的水火二气还没旺盛。三个月火气旺盛，因此双目才有光明。八个月水气充盈，因此两龈才会有气力。一岁时脑髓旺盛，膑骨就生长了。三岁时，精气长成，囟门就愈合了。男子十六岁天癸通畅，女子十四岁天癸出现。容成问：男子以八为数，女人以七为数，我已经知道了。天师对于男子十六岁、女人十四岁之前的情况，在《内经》中为什么没有讲到呢?岐伯说：《内经》首先论述天癸，是感叹天癸很难产生却很容易丧失。男子必须到十六岁天癸才会充满，没有到十六岁都是没有充满的年龄；女人必须到十四岁天癸才会充盈，没有到十四岁都是没有充盈的年龄。既然已经充满和充盈了，又会随着年龄的增长而逐渐消耗，这是在指示人们应当谨守天癸。容成问：男子八八六十四岁之后仍然存活，女人七七四十九岁之后也仍然存活，似乎天癸还没有耗尽啊？天师为什么在女人七七、男子八八之后就不再论述了呢?岐伯说：我讲述的是其中正常的定数而已。正常之数可以论定，变化之数不能论定，我因此讲述常数而不讲述变数。
陈远公说：人的生命以天癸为主，有则生，没有则死。常规与变化的论述，是为了让人们珍惜天癸。二七、二八的论述，也是就常数进行讨论，金年会并不是就变数进行讨论。
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初生微论篇—原文
容成问曰：人之初生，目不能睹，口不能餐，足不能履，舌不能语，三月而后见，八月而后食，期岁而后行，三年而后言，其故何也?岐伯曰：人之初生，两肾水火未旺也。三月而火乃盛，故两目有光也。八月而水乃充，故两龈有力也。期岁则髓旺而膑生矣。三年则精长而囟合矣。男十六天癸通，女十四天癸化。容成曰：男以八为数，女以七为数，予知之矣。天师于二八、二七之前，《内经》何未言也?岐伯曰：《内经》首论天癸者，叹天癸难生易丧也。男必至十六而天癸满，年末十六皆未满之日也。女必至十四而天癸盈，年未十四皆未满之日也。既满既盈，又随年俱耗，示人宜守此天癸也。容成曰：男八八之后犹存，女七七之后仍在，似乎天癸之未尽也。天师何以七七、八八之后不再言之欤?岐伯曰：予沦常数耳，常之数可定，变之数不可定也。予所以论常不论变耳。
陈远公曰：人生以天癸为主，有则生，无则死也。常变之说，惜此天癸也。二七、二八之论，亦可言而言之金年会平台，非不可言而不言也
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